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孔子说“政者,正也”,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。 在中国传统文化观念中,政治的德行对政治实践具有重要意义,正人须先正己,为政者应当成为社会的道德榜样。 因此,传统儒家为学功夫中很重要的一点就是讲“克己”。 克己是自爱,是克服各种诱惑致力于德才的进修;克己也是自制,是把规则意识内化为心中道德准则;克己更是一种自我牺牲的担当精神,“己欲立而立人、己欲达而达人”,是要承担起构筑有序而稳定的社会的责任。 这一“以身作则”的精神传统在今天的改革发展实践中依然具有深远意义。

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  “不忘初心”,在“知行合一”中坚守人民立场。

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“天下之难持者莫如心,天下之易染者莫如欲。 ”在传统儒家看来,人心容易被外部世界所沾染,忘记为学初衷,因此传统为学功夫强调“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”,提醒人们在细微处、在他人所不知处常怀戒慎之心。 在新时代,“慎独”依然可以成为党性修养的有效形式。

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  习近平总书记指出:“学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要。

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”善于学习是中国共产党的优良传统,也是中华民族一以贯之的文化基因。

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知行观是中国古代学习理论中的重要范畴,孔子说:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”在传统儒家看来,知和行始终是在一起的,真正的知一定是付诸实践、表现于实践的。 “知行合一”这一中华民族优秀精神品质与马克思主义哲学也是相通的,马克思说“过去的哲学家只是解释世界,而问题在于改变世界”。 新时代的“知行合一”要求共产党人以问题为导向,关注我国改革开放和社会主义现代化建设面临的重大现实问题、全局战略性问题,形成学以致用、用以促学、学用相长的良性循环。 新时代的“知行合一”与“实事求是”这一中国革命宝贵经验相结合,引导广大党员干部到田间地头、基层一线开展座谈访谈、调查研究、问计于民,真正实现“从群众中来,到群众中去”。

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”对于新时代共产党人来说,在长期执政条件下,各种弱化党的先进性、损害党的纯洁性的因素无时不有,面对精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险,如不及时整治,小管涌就会沦为大塌方,这就需要党员干部时刻注意自重、自省、自警、自励,从身边人管起、从群众关心的小事做起,在细微处“坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界”。   “不忘初心”,在“克己”中坚持自我革命。

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“天下之难持者莫如心,天下之易染者莫如欲。 ”在传统儒家看来,人心容易被外部世界所沾染,忘记为学初衷,因此传统为学功夫强调“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”,提醒人们在细微处、在他人所不知处常怀戒慎之心。 在新时代,“慎独”依然可以成为党性修养的有效形式。

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  “不忘初心”,在“立志”中涵养政治定力。

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习近平总书记指出:“要慎独慎初慎微慎欲,培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力,做到‘心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑’。

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在传统儒家看来,人的精神品质的淬炼是治国理政的基础,而好的精神品质的获得不是天生的,而是来自于为学功夫。 只有“为学”才能变化气质,只有“为学”才能培育有健全道德品格、刚健精神气质的士人。 “学以修身”这一思想观念凝聚着中华民族自强不息的精神追求,也为中国共产党人学以立命、学以治世树立了重要传统。   作为马克思主义中国化的最新成果,习近平新时代中国特色社会主义思想汲取了中华传统文化中的“学以修身”的有益养分,提出了“不忘初心”这一重要理念,把中华传统文化的正心修身思想融入新时代共产党人的学习观,回答了新时代共产党人“学什么、怎么学”这一重要问题。

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